乾隆通寶,西南朝向的房子

乾隆通寶

乾隆通寶是乾隆時期的流通貨幣，乾隆皇帝在位的60年裏施展其"文治武功"的治國策略，創造了封建社會裏最後一個輝煌盛世，之後民間便盛傳佩帶"乾隆通寶"銅錢可驅災辟邪，又因乾隆二字諧音"錢隆"而備受後世收藏家的喜愛。該錢幣鑄於清高宗乾隆年間（1736-1795年），背面的滿文比較複雜，上面有很詳細的價格和錢幣拓片。乾隆通寶錢徑約25毫米，重約3g。錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫，其字從上而下而右而左直讀。錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名 [1] 。幣種與不同時期形狀與大小也有不同中文名乾隆通寶名詞類型錢幣發行時間 1736年重量約2．4-4．8克在位皇帝清高宗乾隆皇帝目錄 1 錢幣結構 2 鑄造背景 3 錢幣種類

My Space／「居家風水學⸺植物篇」為什麼家門口別放仙人掌？

家門口放棵仙人掌看起來是不錯的想法，但風水上並不這麼認為。根據風水學，在家門口放植物有以下功能：獲得好運、親近自然和室內淨化，但應該避免在大門口放仙人掌，否則不但吸引不了好的能量、並非理想擺飾，反而會招來厄運，造成生活上的阻礙，而顯然沒有人想要那樣。但你一定會好奇原因，家門口放仙人掌不是好主意嗎？根據風水這有危險，因為這代表入口處有壞的能量，因此會對屋子和住在裡面的任何人帶來「不幸」。 Los cactus demuestran personalidad, colócalos en una esquina en tu hogar y llénalo de carácter. Sergei Bezborodov / Pexels. 風水對家門口放仙人掌的看法是？

八卦（中國古人認識世界時對事物的歸類）

八卦其實是最早的文字表述符號。 [2] 它在中國文化中與" 陰陽五行 "一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兑代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在中醫裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名八卦外文名 Bagua（英）、Багуа（俄）注音ㄅㄚㄍㄨㄚˋ 起源時間上古時期創造者伏羲閩拼 Báik-guá（東）、Pat-kòa（南）

不能回收的7種垃圾：橡皮筋、牙刷、鏡子⋯⋯這些東西怎麼丟？｜ R

7. 鏡子. 鏡子不只是玻璃，還有許多混合材質。圖片來源：re-think 重新思考. 鏡子不只是玻璃，製作過程中也常混入水銀、黏膠等混合材質，因此無法回收。是否聽說過和鏡子有關的都市傳說？不管如何，好好珍惜你的鏡子，別打破啦。

【用插畫紀錄台灣】專欄

霞海城隍廟位於清末至日治時期最繁榮的大稻埕地區迪化街上，囿於街區地坪不夠寬闊 (僅46坪)，以及大稻埕地區偏重於發展經濟，加上位於『雞母穴』擔心擴建壞了風水。所以儘管已是香火鼎盛的寺廟，一百多年卻一直維持初建時的格局，未有太大變化。但也因此反而得以保存清代街屋式廟宇的特色。小巧典雅、結構單純、裝飾樸素精緻。更保存下許多當代傳統建築匠師的作品，成為主要特色。例如拜殿及正殿兩側牆面壁畫『其壽無極』、『招財進寶』、『竹林七賢』、『群仙宴會』 (1996年)，即為台南已故傳統彩繪大師陳壽彝 (ㄧˊ)之作品。 (台北霞海城隍廟圖維基百科)

手錶究竟戴哪個手上

按科學根據來說，男生戴手錶是在左手，女生戴手錶是在右手。帶手錶大多是左手，因為不會妨礙右手做事。不過科學家指出戴右手對身體好，有利於心臟跳動。但是現在男生，基本都是戴在左手的手腕上部。其實男生手錶戴哪只手比較好，自己喜歡最好。

干支

干支天干地支是十干与十二支的合称、簡通稱為十天干十二地支，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为一甲子或花甲之年。歷史天干地支、十二生肖、五行等。古代中國用以记录年、月、日子及时期。汉字文化圈地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。最初，干支為古越語，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的老人。

室內裝潢神明廳不可不看詳解 (2023年更新)

室內裝潢壁布壁紙天花板室內裝修壁癌漏水主題牆室內裝潢神明廳乳膠漆地磚地板玄關磁磚瓷磚隔音牆隔音 … 清潔，避免廚房、廁所、睡房，或沙發、櫃子擺設等等，最好是寬敞的空間，才不會對神明造成不敬，讓神位能發揮良好的影響，使得全家能夠得到保佑。如何才能將傳統色彩濃烈的神明廳，和空間美感合為一體呢？此案在移除客廳實牆後，除了創造可互動的開放式書房，在周邊牆面及畸零空間，更可以整合收納機能，透過開放／封閉的櫃體設計，讓屋主夫妻能將物品分門別類，維持整潔的視覺美感。更特別的是，於落地窗一隅的畸零空間，延續整體的木、白配色，而未來的神明廳需求，以可移動的展示層架，整合系統櫃體，打造能彈性規劃的禮佛空間。